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阅藏草堂笔记——李西宁檀樾恭读《佛说阿弥陀经》第一千三百三十七函卷有感
2026-01-19 19:46:28
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李西宁
西安分会会长，迪拜分会副会长，香港分会副会长
参与校对：《澳藏·阿毗达磨大毗婆沙论经》《澳藏·佛说阿弥陀经》《澳藏·佛说无量寿经》
凤之韵传媒有限公司、董事长
本卷核心
《澳藏·佛说阿弥陀经》此部分核心要义，在于阐明极乐和雅法音的本质是自心觉悟的自然流露，五根、五力等圣法皆为自心本具的善法资粮。修学者需遵循“觉察烦恼—观照本性—践行显音—圆满自性”的四阶路径，破除贪爱、嗔恨等烦恼执着，不执修证相状，于“无修而修”中显发自心三宝性德，最终达成“自心法音即极乐和雅音，自心善法即极乐圣法”的不二境界，印证“万法唯心、当下圆满”的实相真理
阅草堂笔记·
教楼下阿婆读《阿弥陀经》的缘起，正是从我着手校正这部经卷开始的。
我心里藏了点小小的“心机”：每当校完一卷经文，便揣着抄好的经笺下楼，一字一句教阿婆诵读，再掰开揉碎给她讲解要义，这样一来，教她的过程，反倒是我二次参悟经义、加深理解的好法子。
我攥着经笺，噔噔下楼。阿婆早候在入户阳台，手里捏着老花镜，小孙子攥着塑料卡车，蹲在旁边玩车轮碾地砖的游戏。
“西宁啊，今儿可别教绕口令了！”阿婆见我来对着我说；
我噗嗤笑：“是经文，不是口令。
话刚落，小孙子举着卡车冲过来喊：
“姐姐，撞经！”阿婆拍他屁股：
“是念经，不是撞经！”
我翻开经笺，指着“五根五力”的字句：“今天学这个，阿婆记好喽。”
阿婆眯眼瞅了半天，忽然拍腿大笑：“我知道！葱根蒜根辣椒根！
“我笑得直不起腰，小孙子也跟着凑热闹，举着卡车喊：“还有我的棒棒糖根！”
笑闹声里，我挨着阿婆坐下，指尖点在经笺上，字字都扣着经文核心要义：“阿婆，经里说‘五根等法，本质是自心本具的修行资粮’，您每天醒了先给老伴泡杯热茶，从不嫌麻烦，这就是‘进根’；
邻里有争执，您总劝人退一步，这就是‘慧根’。这些好性子，都是您心里本来就有的。”
阿婆愣了愣，随即拍着大腿：“原来我天天都在修‘根’啊！我还以为得盘腿打坐才算呢。”
说到这儿，我想起经中“以修破执，执破修亡”的深义，便接着道：“您惦记着背下来’，这就是‘执’啦。
经里说修证的本质是‘不执着修证者、修证行为、修证结果。
就像您做饭，不会总想着
‘我是做饭的人’
’我在做饭’
‘饭啥时候熟’，
只是顺着步骤切菜、下锅，饭自然就香了。
咱们读经也一样，不用执着‘背会多少’‘悟到多少’，念着念着，心里的清净就显出来了，这就是‘无修而修’的道理。”
正说着，敲门声响起、楼下张婶进来，嗓门亮堂堂：“张姐、你孙子又用喷水壶、喷我家阳台的被单上了！”
阿婆一听，当即就要起身理论，被我轻轻按住。
我指指手里的经文，阿婆冲我眨眨眼，清了清嗓子，慢悠悠道：“张婶啊，经里说了，烦恼破除，法音自显，我这就给你重新洗，好好教育这小子。你也别气，气坏了身子划不来，这叫修‘忍力！”
张婶愣在原地，半晌才憋出一句：“你这老太太，读经读得会拽词了！”说完竟自己笑了，转身走了。
我和阿婆对视一眼，忍不住哈哈大笑，小孙子趁机把卡车开到经笺上，喊着：“卡车也修忍力！”
晚风从阳台的纱帘缝里钻进来，吹得经笺轻轻打卷。阿婆眯着眼，跟着我一字一句地念，“五根实相心本具，五力实相破障显”，小孙子听不懂，却跟着调子咿咿呀呀地哼，像极了经里说的“皆悉念佛、念法、念僧”是啊、善法的显发从无老少之分，自心本具的东西，哪怕是稚子的无心吟诵，也藏着最纯粹的法音。
阿婆念着念着，忽然停下，望着楼外远处的海平线：“这么说，我坐在这儿看海，心里亮堂堂的时候，也是法音在响？”
我点头，想起经中“自心法音即极乐和雅音”的真谛，便说：“是的阿婆、烦恼少一分，心光就显一分，这光就是极乐的光，这声就是和雅的声。”
其实我心里清楚，这几日教阿婆的时光，何尝不是对自己校经的印证？
当我用“泡热茶、劝邻里、做饭”这样的家常话拆解经义时，那些“三轮体空”“性德本具”的道理，便不再是平板上冰冷的文字，而是化作了烟火人间里触手可及的温暖。
临走时，小孙子非要把他的塑料卡车塞给我，说“送给演畅姐姐”。
阿婆站在门口，手里攥着那页我打印的经文，笑得眉眼弯弯。楼道里的声控灯亮了又灭，我捧着那辆小卡车，忽然觉得，那些经文里的字句，早已不是纸上的符号，而是化作了阿婆的笑容，化作了稚子的童言，化作了晚风里拂过的、每一缕带着海味的温柔。
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