|
阅藏草堂笔记强小菲檀樾恭读《澳藏·大般若波罗蜜多经》第四百九十八函卷有感
2026-01-29 16:10:13
|
强小菲
香港分会理事《佛说摩利支天经》《大般若波罗蜜多经》译经理事会·理事长
参与校对《佛说摩利支天经经》《大般若波罗蜜多经》《大般涅槃经》《菩萨优婆塞五戒威仪经》
深圳新势界文化科技有限公司经理
在平凡中绽放佛性
在读这一函卷时，善知识阐述“离苦生善” “皈命向佛” “十方遍动”等教体时，例举了一些日常修般若的提醒，比如：
“不轻视‘人道的修行价值’，每天抽时间读一段佛经、做一件善事”；
“不把‘恭敬’看作形式，见到佛法相关的事物时，以‘轻鞠躬’等简单礼仪表达尊重”；
“不轻视‘小善的力量’，在社交平台分享一句佛法感悟，也是在以微薄之力呼应佛力的遍动”；
看着这些细微的提醒，让我突然领悟到，原来真正的修行也好，学佛也好，并不是我过去理解的那样，修行就要干一些“地狱不空、誓不成佛”的大事，或者学佛就要做类似舍身饲虎、断臂求法的壮举。
真正的修行，其实没有大事，而是点点滴滴的细节，是借由那些我们认为再普通不过的一言一行，去表达我们内心对生命、对慈悲、对无执的领悟。
当我们能够在对孩子发火时，意识到自己起了情绪，这就是修行；
当我们能够在帮了他人后，内心没有期待对方说一声谢谢时，这就是修行；
当我们能够把学习到的一段经文，或一个修学体验，分享给当下有困惑的学友时，这就是修行；
当我们能够时常拿出几分钟，感恩那些我们此生遇见的每一个缘分或人事物时，这就是修行；
当我们能够在看到同事或朋友的进步或努力时，为他点一个赞，内心真心的随喜她们时，这就是修行；
当我们能够在回向时，想到那些与我们没有任何关系的其他生命时，这就是修行；
想到这些，我又想到《金刚经》开篇：一時佛在舍衛國。祗樹給孤獨園。與大比丘眾。千二百五十人俱。爾時世尊。食時。著衣持缽。入舍衛大城乞食。於其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。
每次读到这段话，内心就莫名的感动。无比尊贵、无比闪耀，拥有无上智慧和神通的世尊，他并没有去干什么惊天动地的大事，只是每天静静地、安然地完成当下的每一个动作：著衣、持缽、乞食、洗足、敷座......
以前每次读到“應如是住，如是降伏其心”时，我心里都会有个疑问：到底什么是“如是”啊？
后来有一天在读开头这一段时，一边读一边跟着文字观想世尊著衣、持缽、乞食、洗足的画面，那一刻突然明白了什么是“如是”，如当下所是，如本来所是。
后来有幸遇见恩师，更加看到了一个修行人本来的样子。每次来讲经，都是自己来去，从不让我们接送；每次回答问题，都充满耐心，给人信心，给人欢喜，给人力量；恩师虽然视力不好，但却珍视我们每一个，他能清晰地看见我们在困惑什么，看见我们在渴求什么，看见我们每一个微小的努力和进步；为了让我们理解经文的奥义，他用各种例子、故事、亲身经历......不厌其烦地举例，智慧幽默地化解，细致入微地阐释。还有很多我们不曾知道的默默付出，恩师用他的一言一行为我们示现着经文的真实义。
感恩所有善知识的法布施，新的一年，愿所有生命都能在平凡中绽放佛性。
|
|
|
|
|
