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阅藏草堂笔记——李河田檀樾恭读《阿毗达磨大毗婆沙论》第一千二百一十七函卷有感
2026-01-19 19:34:59
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李河田
西安分会理事
参与校对：《阿毗达磨大毗婆沙论》一千二百一十七函
陕西紫光阁艺术文化中心秘书长，陕西元坐标之家联合创始人，身心疗愈师，自媒体培训师
本卷核心
今日看到南怀瑾南师讲到阿育王施沙得报的故事，升起了强烈的供养佛法僧的想法！虽然之前一直都在了解，也见证身边师兄们虔诚的供养，但自己做的还是太少，有两个方面的困扰阻碍，第一是听到有些庙宇和“假和尚”拿到供养，是满足了自己的私欲，没有实际作用于庙宇的修缮或者其他正向的用途，所以师父常说“地狱门前僧道多”，所以一直心里很不情愿的做供养。后来得到开示，其实不论你供养的钱，被用作何处，那是他人的因果，自有他的因果报应。而发心做供养时，如果供着者心是清澈至诚的，那么因果就已经产生了，福报已然获得，于是第一心结就解开了。第二个阻碍我供养的心结是，我一直觉得自己年轻，没挣到什么钱，总想着挣了大钱一定要大大的供养，今天看了阿育王施沙得报的故事，也回想起来，了凡四训·中贫女布施的故事，我更加理解了布施重心不重财，发心纯粹、毫无保留，哪怕物轻，功德也满；若心意潦草、夹带功利，哪怕物重，福报也浅。于是解开了第二个疑惑。当下此刻非常的想发心供养，请师兄或者会长指导，该如何供养路径！阿弥陀佛！！！
以下附，文中提到的两则故事给师兄们回顾
一、释迦牟尼佛与孩童布施（完整版）
佛陀一日与阿难持钵入城化缘，路边俩孩童正堆沙为宫、以沙作粮嬉戏。见佛陀相好庄严、金光护体，俩孩子皆生敬心。
一孩童摸出仅有的1枚铜板，恭恭敬敬放进佛钵；另一孩童叫德胜，想把“粮仓”的沙当谷物供养，因个子太矮，便踩着同伴无胜的脊背，将一捧沙郑重盛入钵中，还发大愿：愿来世统一天下，护持佛法、广利众生。
佛陀含笑受供，命阿难将沙带回涂精舍墙壁。阿难不解，佛陀开示：百年后，施沙的德胜会成孔雀王朝阿育王，做转轮圣王，广布佛舍利、造八万四千佛塔，大兴佛法；助他的无胜会成辅政大臣，共襄盛举；施铜板的孩童会托生为阿育王宫中公主，掌心藏取之不尽的金钱，一生富贵无忧。
后来阿育王果然登基护法，却常年受顽疾皮肤病困扰，奇痒难愈、遍寻名医无果。高僧优波毱多点化他：此乃当年以沙布施的轻报，沙虽发心至诚，却非适宜供养之物，故得富贵福报之余，受此身疾之报。阿育王幡然醒悟，诚心忏悔礼佛、广修功德，最终皮肤病痊愈，成一代护法名王。
二、了凡四训·贫女布施（完整版，含核心因果）
《了凡四训》中记载，曾有一女子，早年家境贫寒、落魄潦倒，连温饱都难以为继，却一心敬佛。
她听闻寺院修持佛法，满心虔诚想供养，翻遍全身仅找出两文钱——这是她全部身家，却是能活下去的口粮。她毫无迟疑，恭恭敬敬将两文钱捐给寺院，心无杂念，只求佛法兴盛、众生得福，那份赤诚毫无半点虚浮。
寺院住持见她布施虽少，却倾尽所有、发心至真，当即亲自为她焚香忏悔祈福，以报这份纯粹的功德。
后来女子时来运转，入宫得宠，一跃成为富贵之人，身家万贯。她念及当年布施得福报，特意携数千两黄金重回寺院供养，排场十足。
可这次，住持仅让小沙弥代为回向祈福，并未亲自动手。女子满心疑惑，上前询问缘由。
住持答道：昔日你身无长物，两文钱是你的身家性命，布施时满心至诚、毫无保留，功德圆满；如今你富贵滔天，数千两黄金于你不过九牛一毛，布施之心也没了当年的恳切纯粹，只剩几分功利念想，功德自然浅薄，弟子代为回向足矣。
正因当年的满心至诚，女子才得命运逆转；而后虽布施千金，却因心意不足，所得福报远不及当初，这便是“千金为半，二文为满”的真谛。
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