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阅藏草堂笔记吴明宏檀越恭读《大般若波罗蜜多经》第四百八十三函卷有感
2026-01-29 16:11:06
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吴明宏
世佛研总会副会长、深圳分会副会长
参与校对《大般若波罗蜜多经》、《增一阿含经》、《大般涅槃经》
深圳市量子视讯技术有限公司董事长
也谈为啥要读白话经文？
《澳藏·大般若波罗蜜多经》第四百八十三函卷中，对如来宣说般若的四层教体，作了细致的逐层阐述，如般若教体的四重玄义，让人对般若教体有了全面而系统的认知，并使我对为啥要读白话文字经文有了深一步的体会，特别是对什么是智慧，有了全新的认知。
故偈云：文字显义理，义理蕴智慧；智慧入本然，浑然为一体。
对于我等凡夫，对文言文虽略懂一二，但难解其真实要义，对梵文、藏语更是一窍不通，所以，将古师大德们耗尽毕生心血译传的文言文经文、疏钞、讲义等，再次深入浅出地译为白话文经文，就显得尤为必要，否则法脉就会断裂、甚而失传，无人能解“如来真实义”了。
通过读白话文文字经文，让我等凡夫，能对诸佛如来所宣说的佛法义理，有基本的理解；反复读诵，或可深通其中义理。而义理中，则蕴藏着不可说的智慧。
以前，总是把各种知识的累积当成智慧，通过此卷白话经文，才晓得唯有亲自证得的义理，才称得上是智慧，否则都是知识的堆砌。
如：无论怎样通晓关于苹果的外形、颜色以及苹果吃起来香、脆、甜的知识义理，都是关于苹果的相关知识，没有亲自去体察、品尝，是不会获得关于苹果的智慧的；或者说，关于苹果的本具的智慧，是不会开显出来的。
也就是说，一切的智慧，都是要通过学习文字、音频、视频等，先懂得义理，再深入实践，体悟亲证，才可能证得关于某事、某物的真智慧。
佛法的厉害之处，还不在于获得或显化智慧，而是在于通过文字舟楫，深通义理，开启智慧，从而悟入本然，最终离言绝相，活在当下本然里，终极是用文字义理中深埋的智慧，在十法界中，与一切因缘慈悲共舞，舞出精彩、欢喜、自在。
当此抛砖引玉，愿同修们深入澳藏，通过白话文文字教体，逐步通晓义理，实修证得智慧，最终归趣本然，获得终极大解脱！阿弥陀佛！
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