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阅藏草堂笔记——李西宁檀樾恭读《佛说阿弥陀经》第一千三百三十六函卷有感
2026-01-19 19:46:00
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李西宁
西安分会会长，迪拜分会副会长，香港分会副会长
参与校对：《澳藏·阿毗达磨大毗婆沙论经》《澳藏·佛说阿弥陀经》《澳藏·佛说无量寿经》
凤之韵传媒有限公司、董事长
本卷核心
1. 《佛说阿弥陀经》核心宗义：以极乐六种鸟类的表法为核心，阐明众鸟实相即自心本具的六种德用（清净、丰富、闻法、破迷、妙音、同体），其本质是如来藏常乐我净的圆满特质；修持的关键是破除“向外求法”的执着，以“觉察烦恼—观照本性—践行显德—圆满自性”的四阶路径，在当下显发自心德用，亲证“自心即极乐，众鸟即自性”的实相。
2. 修学实践准则：倡导“即相离相、当下觉悟”的修持路径，修学者无需执着极乐国土的外在相状，只需在日常心念起伏中观照自性德用，以闻音悟法、以观心显德，让每一次觉察都成为破除烦恼、显发本具圆满的契机，最终契入“性相不二、理事圆融”的境界。
阅草堂笔记
繁忙的一天终得收尾，推开门时，暖黄的灯光漫出玄关，小狗摇着尾巴扑过来，爪子搭在裤腿上，喉咙里哼着软糯的调子，瞬间将一身的风尘涤荡干净。
屋内茶香袅袅，案上的电子屏还亮着，正是白天见缝插针校勘一半的《佛说阿弥陀经》，关于六种鸟类的疏论字句，在灯光里泛着盈盈的光。
这一日的奔波，会客、洽谈、穿梭于楼宇之间，却丝毫不见疲惫，只因口袋里的平板存着经文经典。
等车的间隙、会议的中场，随手点开读上几句，随笔写几句，便如饮清泉。
校勘经文的日子，像追一部爱不释手的连续剧，每一个字句的辨析，每一处义理的参悟，都藏着不期而遇的禅悦，让人精神奕奕，满心欢喜。
此刻倚在沙发上，指尖划过莲池大师的疏论：“白鹤实相是自心清净德的当下显现”。窗外夜色渐浓，海风携着咸湿的气息掠过窗棂，小狗蜷在脚边发出均匀的呼吸声。
想起白日里因工作与人争执时，一念嗔心起，随即观照“迦陵频伽的妙音德本在自心，嗔恨不过是尘垢”，便瞬间平复心绪。
这六种鸟类不是极乐世界遥不可及的幻影，而是自心的一面镜子。
贪心起时，观白鹤之清净，便知去除染着即是显德；
懈怠生时，观鹦鹉之闻法，便知精进随顺即是觉悟；
自私念起时，观共命之鸟的同体德，便知视人如己即是圆满。
前几日与道友论及“昼夜六时出和雅音”，有人执着“必往生极乐方能闻此音”，今日想来，不禁莞尔。这和雅音何曾在他方？小狗的哼唧、窗外的潮声、灯下翻页的沙沙声，若心无挂碍，皆是清净法音；
若心能觉照，便见声声显自性。
智者大师说“心闻法音，方见实相”，诚不我欺。
当我们不再执着于“鸟的形象”“音的外相”，转而观照自心，便会发现，极乐的六种德用，早已藏在每一个起心动念里，如同这暖屋的灯光，从未熄灭，只是有时被烦恼的乌云遮蔽。
小狗忽然醒了，蹭着我的手要抚摸。
低头时，电子屏上的字句熠熠生辉：“自性本具众鸟相，当下显发即真颜”。
这日复一日的校勘与参悟，不是枯燥的功课，是一场与自心的相遇。如同追剧时盼着结局，而这场关于自性的“连续剧”，结局早已写就在一念清净的当下，在六德显发的此刻，便是极乐，便是彼岸。
灯下茶香愈浓，小狗重新蜷成一团，窗外的海潮声，与经文中的和雅音，渐渐相融，声声入耳，声声入心 。 |
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