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阅藏草堂笔记——李西宁檀樾恭读《佛说阿弥陀经》第一千三百三十八函卷有感
2026-01-19 19:46:59
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李西宁
西安分会会长，迪拜分会副会长，香港分会副会长
参与校对：《澳藏·阿毗达磨大毗婆沙论经》《澳藏·佛说阿弥陀经》《澳藏·佛说无量寿经》
凤之韵传媒有限公司、董事长
本卷核心
此经核心阐释“闻法音生忆念，皈依三宝性德”的教体义理，直指“外在三宝是方便指引，自心本具觉悟、智慧、清净的三宝性德才是根本”的实相；
强调修证需依“觉察烦恼—观照本性—践行皈依—圆满自性”四阶路径，以“三轮体空、不执名相”为要，破除凡俗认知执着，最终达成自心三宝性德与极乐三宝不二、自心觉悟与阿弥陀佛愿力相应的境界。
阅草堂笔记
校正完《阿毗达磨经》的校注，平板电脑的屏幕暗下去时，暮色已漫过阳台的栏杆。揣着一肚子经文里的“三轮体空”“性德本具”，我转身赴叔叔婶婶的晚筵之约。
餐桌摆在临海的露台，晚风卷着远处的涛声而来，婶婶端上的菜还冒着热气。叔叔呷了口茶，忽然叹道：“人老了，就怕身子骨跟不上，孩子们又忙，去医院挂号要排队，我们自己网上挂号，对于电子产品又不是很熟，总是麻烦你也不好，你工作又忙。”这话像一颗石子，落进我心里，荡起的涟漪竟与白日校经的思绪隐隐相合。
我给二老添了茶水，笑着说起心里盘桓许久的念头：“叔，婶，我想做份银发经济的事业，不只是简单卖保健品，更想搭个‘安养陪伴’的平台，既有专属保健医生定期上门问诊、做健康档案，也有年轻人陪着聊家常、教用智能手机，还能组织短途出游、兴趣课程，让老人家不光身体舒坦，心里也不孤单。”
叔叔放下茶杯，眉头却皱了起来：“这行当水深，怕你一腔热血，最后落得吃力不讨好。”婶婶也附和：“是啊，现在的老人，要么不信这些，要么容易被忽悠，你可得想清楚，光有心意不够，得让大家真放心、真受用。”
我望着露台外的夜色，想起前几日教婶婶读《阿弥陀经》的字句，那些“彼佛光明无量，照十方国，无所障碍”的经文，此刻正顺着晚风漫进心间，便慢慢道来：“其实做这事，和我校经、陪您读经悟到的道理是一样的。
经里说阿弥陀佛的光明无碍，照遍十方，不就是要让温暖与安稳无差别地抵达每个人身边吗？老人家求健康、求安稳，何尝不是如此？他们需要的不是一堆冷冰冰的产品，是实实在在的安心，专业医护带来的健康保障，就是‘法宝’的智慧，得靠谱、得对症，像佛光破暗一样驱散病痛烦恼；
年轻人的陪伴解闷，就像‘僧宝’的清净行持，用真心换真心，化解孤独，这正是经中‘诸佛护念’的慈悲愿力；
而我这份想做好事的初心，便是‘佛宝’的觉悟，守着这份心，不贪快、不图利，才不会走偏。”
叔叔愣了愣，若有所思，随后缓缓开口，语气里满是笃定：“做事和修心，本就是一回事。”
“叔说得太对了。”我点头，顺着这话往下说，经中“践行三仿皈三宝”的修证路径此刻愈发清晰，“就像经里讲的，修证要‘仿佛修觉悟、仿法修智慧、仿僧修清净’，做银发事业也是这个理。
我打算让保健医生不光看病，还教老人日常养生的法子，比如睡前默念几句静心经文、晨起简单拉伸，这是‘仿法修智慧’，
把专业知识变成生活里的便利；
陪伴的年轻人都要经过严格筛选培训，固定人选不频繁更换，还会学些基础的心理疏导和佛经浅释，陪老人家读经聊禅、解闷宽心，让他们有熟悉感、信任感，这是‘仿僧修清净’，用持续的真心陪伴建立联结；而整个服务都公开透明，价格、流程、医生资质一目了然，不搞虚假宣传，这就是‘仿佛修觉悟’，守住初心才对得起大家的托付。”
我顿了顿，又补充：“经里说‘极乐净土在自心’，我想做的，就是把这份‘心之净土’落到烟火里——让独居的老人有人陪诊取药，不用对着冰冷的仪器发愁；让行动不便的长辈能有人陪着散步晒太阳，聊聊经文里的安心法门；让记性不好的老人有人提醒吃药，教他们用经文里‘一心不乱’的法子专注做事、缓解焦虑。
这和净土文化里‘老年安养，身心安乐’的要义，其实是相通的，都是让老人家在有尊严、有温度的陪伴里，安享晚年。”
婶婶听得入了神，夹了一块豆腐，放进我碗里：“这么一说，倒让人放心多了。
上次你教我念‘彼佛光明无量’，念着念着心里就亮堂了，要是真能有这样的陪伴，不光身子舒坦，心里也有靠头。你要是能把这份心意融进每一次陪伴、每一次问诊里，比啥都强。”
晚风更柔了，涛声似在应和。经文中“极乐三宝非外有，自性圆满是真藏”的要义，此刻正与眼前的烟火人间相融，做银发经济，何尝不是一场修行？
不必执着于“事业能做多大”的相状，只需守住自心的“三宝性德”，把每一份关怀都落到实处，让老人家的晚年，像这露台的夜色一样，安稳、清朗。
叔叔终于舒展了眉头，伸手摸了摸我的头顶，指尖的温度像小时候一样，带着几分暖意：“你这孩子，读经读出了门道，把好事想到了根上，这事，叔支持你。”
筵席散场，走在回家的路上，晚风拂面，那些经文里的字句，早已不是纸上的墨痕，而是化作了呼吸间的通透、行事的准则，引着我，在人间烟火里，寻一份自利利他的圆满。
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