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阅藏草堂笔记——曹伊洁檀樾恭读《菩萨优婆塞五戒威仪经》第一千五百七十二函卷有感
2026-01-19 19:50:16
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曹伊洁
西安分会秘书处秘书
本卷核心
阅藏草堂笔记·圣僧范式笺
《澳藏·菩薩優婆塞五戒威儀經》围绕优婆塞戒法核心，深入阐释“不犯戒”的多元情境与深层法理，打破对“施必受”“传法必应”等刻板认知，彰显戒法“护己护他、契应实相”的圆融精神，令人深受启发。
经文中“不犯戒”的核心要义在于“辨缘免过”。针对受施场景，明确多种可不受的正当情形：施主施后发狂、施后必陷穷苦、施物属三宝公产或劫盗所得，以及受后必生烦恼等。这些规定并非轻慢善举或拒绝利他，而是破除“施贵必受”“济贫优先不论来源”等迷执，核心是避免施主受损、自身沾恶业或修持受扰，体现“重人轻财、体恤他人、护持佛法”的根本原则。
对于特殊境遇与传法责任，经文采用“文字、义理、观行、实相”四教体层层解析，逻辑清晰。文字教体明确不犯戒的具体情境与罪责边界，如六种逆境（王难、贼盗等）不犯戒，传法者因嗔恶心拒法犯重垢罪、懒惰心拒法犯轻垢罪；义理教体直指“心戒”本质，强调罪责轻重取决于内心动机而非外在行为；观行教体倡导知行合一，要求在实践中即时观照心念、修正行为；实相教体则破除名相执着，指出戒行与实相圆融不二的至高境界。
祖师大德的印证更凸显经义的深刻性，道宣、智顗等大师均强调戒法非刻板教条，而是兼顾原则与灵活的智慧，核心在护持心性、践行慈悲本愿。整体而言，经文教我们以清明心念辨别因缘，在坚守戒体的同时，以慈悲与智慧灵活应对境遇，实现护己、护他、护法的统一。
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