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阅藏草堂笔记——李西宁檀樾恭读《澳藏·增一阿含经》第一百六十九函卷有感
2026-01-19 19:23:49
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李西宁
西安分会会长，迪拜分会副会长，香港分会副会长。
参与校对：《澳藏·阿毗达磨大毗婆沙论经》《澳藏·佛说阿弥陀经》《澳藏·佛说无量寿经》
凤之韵传媒有限公司、董事长
是以“心意寂然，降伏诸结”为修学核心，确立“以定摄心、以慧破结”的修证路径。此义理贯通四谛与三十七道品，“心意寂然”是趋近灭谛的定学境界，心体安稳如潭水无波，为慧学奠定根基；“降伏诸结”是践行道谛的慧学功用，以观心无常、法无我之智，摧破贪嗔痴等烦恼结使，断除集谛根源，终趋苦谛熄灭。同时，本经揭示声闻乘自利修证与大乘菩萨行的衔接脉络以声闻定慧双运、降伏自心诸结为“自觉”之基，拓展至大乘“觉他”之行，以方便善巧度化众生，彰显阿含教法“定慧双修、自利利他”的根本特质。
草堂笔记
后半夜的清辉漫过窗棂，月色如水般淌在案头，海风裹着淡淡的咸腥气，悄悄溜进屋内，拂过摊开的经卷。我刚校正完《澳藏·增一阿含经》第一百六十八函卷，指尖还凝着墨香，竟没有半分睡意，也无丝毫疲惫。
不知是校经时涌上心头的法喜，还是案头那盏浓茶的余韵，只觉神思清明，便索性铺开纸页，续校第一百六十九函卷。
抬眼望去，远处的海面浮着几点渔火，与窗内的灯影遥遥相映，倒衬得这一室的静谧愈发澄澈。
方才沏茶时，沸水溅在指尖，骤起的灼意竟未扰动心绪，只淡然抬手拭去水渍，这片刻的安稳，忽让我又想起麦师傅的身影。
麦师傅在他的道场总喜欢倚着栏杆和我们讲经，眉目间的温和如月光般清润，不带半分尘俗躁气。
那日我正因商务合作中的龃龉心生嗔怒，连校勘经文时，笔尖都带着几分戾气。
麦师父见我烦躁，便指着窗外潮起潮落的海面笑道：“你看这海浪拍岸，喧嚣一时，终归平复；人心如潮，一念嗔起，便生烦恼，若能令心意寂然，如大海沉夜，无有波澜，烦恼又何处安身？”
彼时我尚不解，只觉定境是枯坐禅堂的功课，与尘世奔波无关。
麦师父拿过我手上的经文，翻到经中“心意寂然，降伏诸结”一句，缓缓道：“此句不是教你避世枯坐，而是以定摄心，以慧破结。心意寂然，非木石无知，是如明镜照物，物来则照，物去则空；降伏诸结，非强行压制，是看透烦恼本空，如日照雾散，自然消融。江迦叶比丘从前是暴躁猎户，以安般念收摄心念，观嗔心无常，终得解脱，便是此理。”
他说，定如城墙，护心不被外境侵扰；慧如利剑，斩破烦恼的绳结。
我想起往日与合作方争执时，执念于“对错”二字，便是被“嗔结”捆绑，忘了“诸法无我”的要义。
这几天依着麦师父的教诲，每遇烦忧，便静坐观呼吸，让纷乱的念头如海上浮沫，随气息起落消散。
渐渐明白：心意寂然从不是远离尘嚣，而是在商务洽谈的纷扰里，守得住一念清明；在团队决策的焦灼中，稳得住心湖波澜。
夜风渐凉，翻到经中道安法师的注疏：“江迦叶心意寂然，非枯木死灰之静，乃定慧圆融之寂。
指尖抚过纸页，忆起麦师父说的话：“定慧如鸟之双翼，缺一不可。只修定不修慧，是无记空寂；只修慧不修定，是狂心散乱。”
前日公司一位主管因项目失利沮丧不已，我没有急着安慰，只与他同坐阳台，听海风穿过花丛，半晌才道：“你看这素馨花，朝开暮落，却年年生发，何尝执着于一时的荣枯？
项目成败，如心念生灭，观其无常，便不被‘痴结’束缚。”他愣了半晌，眼中的阴霾竟渐渐散去。哈哈…明了、这便是降伏诸结的入世践行，以慧观照，令烦恼无所遁形。
案头的茶已微凉，经页上“定慧双运”四字在灯影里格外清晰。江迦叶比丘从猎户到证果，道安法师门下弟子慧持遇辱不动嗔心，古德的行持，皆在印证经中要义：烦恼如浪，心如水，心若寂然，浪自平息。而麦师傅的言传身教，更是将这经文义理，化作了烟火人间的修行指南。
窗外的渔火渐次隐没，海面上只剩一轮明月，清辉万里。合卷静坐，只觉心体如夜空般辽阔，那些曾困扰我的烦恼结使，竟如萤火般微弱。
感言；心意寂然的境界，从不在遥远的彼岸，而在这一念放下的观照里；
降伏诸结的智慧，也从不是玄奥的空谈，而在这尘世修行的每一步里。
海风掠过经卷，墨香漫过衣衫，忽听见隔壁阳台邻居养的几只鸟叫声，清脆婉转，起落无定，恰似经中所言心念无常之相。
这鸟鸣穿破夜半的静谧，却未扰得半分心绪，反倒让这寂然的心境，多了几分生动的禅意。这一刻，心安处，便是菩提道场。
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