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阅藏草堂笔记——李靖檀樾恭读《大般涅槃经》第六百一十二函卷有感
2026-01-28 10:17:42
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李靖
黑龙江齐齐哈尔分会秘书长《大般涅槃经》译经理事会·理事长
参与校对《大般涅槃经》
深圳云基智能科技有限公司 营运总监
破执归真，于日常见菩提——读《大般涅槃经》第十二卷有感
展读《澳藏·大般涅槃经》释义，如沐春雨，似闻晨钟，那些深奥的佛理经释义者巧譬善导，化作日常可见的修行路径，让我在字里行间觅得修心的密钥，于生活点滴中窥见菩提的微光。
“舍身如弃涕唾”的譬喻，是最初叩击我心门的智慧。长久以来，我总被“身难舍”的执念束缚，为容颜的衰老焦虑，为身体的病痛烦忧，将这副皮囊视作永恒的依靠。而经义却以最朴素的日常告诉我，舍身非弃身，而是舍却对身体的贪执与虚妄。就像整理衣柜时，丢弃穿旧的脏衣服，那些衣物曾伴我走过岁月，却因污秽不堪再无用处；对身体的贪执亦是如此，它曾为我承载生命体验，却因本质虚妄、终会无常而不应执着。洗脸时擦掉脸上的污垢，污垢附着于肌肤需洗净，身执附着于心灵更需破除。
“空、无相、无愿”三法修心，为我的心灵找到了清净的良方。曾几何时，面对纷繁的念头，我要么强行压制，要么放任自流，总在“想控制”与“失控”间挣扎。释义中“匠人治器”的比喻让我豁然开朗：空法如打磨器物，去除“念头实有”的杂质；无相法如校准器物，不纠结念头的形相；无愿法如抛光器物，不刻意追求“无念”的境界。
“自利利他，悲智双运”的大乘精神，让我对修行的意义有了更深的体悟。修行不是独善其身的封闭，而是自利后利他的担当。就像旅人找到甘泉后，自然会分享给其他干渴之人；修学者悟得佛法真谛后，也应将这份清凉传递给他人。
修学此卷经文让我明白，佛法从不在遥远的庙堂，而在日常的柴米油盐；修行从不是高深的玄谈，而是点滴的践行。舍执如弃涕唾，修心如治器物，利他如分甘泉，每一件小事都是修行的契机。往后，我愿继续以经义为指引，在日常中破执归真，在践行中显发佛性，让菩提的种子在生活的土壤中生根发芽，绽放出永恒的光明。
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